نقش خانواده در تامین امنیت و سلامت جامعه از اهمیت زیادی برخوردار است از این رو، اسلام با هدف تامین سلامت و سعادت جامعه، شرایطی را برای تشکیل خانواده و انعقاد عقد ازدواج تعیین کرده تا از این طریق ضامن سلامت جامعه باشد در میان شرایط حاکم بر ازدواج، آنچه امروزه به شدت مورد تردید قرار دارد ولایت پدر و جدپدری بر رشیده باکره است که نوع پاسخگویی به آن جهت گیری ها و آثار و تبعات کاملا متفاوتی را هم در مباحث فقهی و حقوقی و هم در بطن جامعه به دنبال خواهد داشت، فقیهان اسلام به تبع اختلاف مفاد روایات مرتبط با این مسئله، در این باره، نظرات مختلفی دارند که در این پایان نامه به ده قول از نظرات فقها پرداخته می‌شود که با وجود اخبار متعارض نتیجه گیری مشکل است  اما در حوزه مباحث حقوقی، قانون گذار علاوه بر توجه به دیدگاه فقها نگاهی جدی به مصالح و منافع اجتماعی و عرفی افراد در جامعه دارد و لاجرم در همه مباحث نمی‌تواند منطبق با اقوال مشهور فقهی، قانون گذاری کند و در این بحث نیز اگرچه سعی شده کاملا مباحث منبعث از احکام مشهور باشد اما بر اصل لزوم اذن ولی، صحه گذاشته شده ولی در معنای لزوم قانونی و متوقف بودن نکاح بر اذن ولی، از بعد قانونی باید به آن نگاه شود و نه وجه شرعی. اعمال ولایت بر نکاح دوشیزه رشیده شرایطی دارد که مهمترین آنها، رعایت مصلحت مولی علیه است. و در مواردی این ولایت از ولی ساقط می‌شود که به طور مفصل بیان خواهد شد. روش این تحقیق، توصیفی- تحلیلی است و روش جمع آوری اطلاعات هم به صورت کتابخانه ای می‌باشدکه در سه فصل ارائه گردیده است.

کلید واژه: اذن – ولی – نکاح – باکره – رشد – بلوغ

بحث ازدواج، يك بحث اجتماعي و خانوادگي است. ازدواج يك قرارداد رسمي براي پذيرش تعهد متقابل است و به منظور تشكيل زندگي خانوادگي صورت مي گيرد. هر ازدواجي داراي معيار و ملاك است و از جمله‌ي آن معيارها، مساله ي كفويت است.

بررسي كفويت از آن جهت ضرورت دارد كه مي تواند راه گشاي زندگي جوانان باشد و موجب ارتقاء صفا و صميميت در زندگي زوجين باشد و نيز در پيش گيري از مشكلات و بحران ها موثر واقع شود. اين تحقيق با هدف كاربردي و با روش توصيفي و تحليلي مورد بحث قرار گرفته و روش جمع آوري اطلاعات به صورت كتاب خانه اي بوه است. پژوهش حاضر در سه فصل ارائه شده است.

پيش از تبيين موضوع و بررسي ضرورت و اهداف آن در فصل اول، اهميت ازدواج و ضرورت كفويت از ديدگاه اسلام و نيز توصيه ي روايات به رعايت اين كفويت اشاره شده است. در فصل دوم معيارهاي كفويت در دو بخش بيان شده: اول كفويت و تناسبي كه مد نظر اسلام است و دوم سنخيت هايي كه در عرف براي ازدواج لحاظ مي شود. در مرحله ي اول به ضرورت تناسب و هماهنگي بين زوجين از جهت ديني، اخلاقي، رعايت عفت و پاكدامني، سنخيت عقلائي و … اشاره شد و در مرحله ي دوم بيان گرديد كه عرف نيز براي كفويت ملاك هايي برمي شمرد از جمله همگوني در تحصيل و علم، شغل،‌سن، سلامت جسماني و وضعيت اقتصادي و … البته بايد توجه داشت كه ملاك اصلي كفويت، همان است كه در شرع مقدس براي پايداري خانواده ها لازم شمرده شده است زيرا چنان چه بيان گرديد اگر طرفين از جهت دين و اخلاق و ساير ارزش هاي اسلامي با هم تناسب داشته باشند ولو در موارد ديگر اختلافاتي باشد، خيلي مضر نيست. اما اگر از جهت اقتصادي و سني و تحصيلي و … هم پاي هم بوده ولي ملاك هايي از قبيل اخلاق، پاكدامني و … را نداشته باشند، قطعا به مشكل برخواهند خورد.

و در پایان به پيامدهاي زندگي ناهمگون پرداخته شده است. آشفتگي اوضاع زندگي، ‌جدال و كشمكش، اضطراب و ناراحتي هاي روحي-رواني، بالا رفتن آمار خودكشي و طلاق، همه و همه آثار و نتايج عدم شناخت و عدم سنخيت بين خانواده و دختر و پسر است. بنابراين براي كاهش پيامدهاي منفي زندگي ناهمگون، زوج هاي جوان و خانواده هاي آن ها بايد مساله ي كفويت رابيشتر مورد دقت و توجه قرار دهند.

كليد واژه: ازدواج، كفويت

بی تردید در میان انواع مشکل بشر در زمینه ی علوم انسانی و علوم اجتماعی در عصر حاضر ، مشکل روابط ناهنجار جنسی یکی از مسائل عمده است ، چرا که غریزه جنسی بخش جدایی ناپذیر ماهیت زیستی ، روانی ، اجتماعی فرد را تشکیل می دهد ، بنابراین کیفیت ارضای این غریزه نقش بسیار مهمی را در سلامت فردی و اجتماعی و دست یابی به آرامش و آسایش می کند. لذا اهمیت موضوع سبب تصدیق پژوهش در این زمینه می باشد.

   در تحقیق حاضر به بررسی دیدگاه اسلام در زمینه ی غریزه ی جنسی که دیدگاهی کاملاً متعادل و متعادلی است با موضوع هایی چون تربیت جنسی از منظر اسلام و بررسی راه کارهای پیش گیری از انحراف های جنسی و چگونگی روابط جنسی زوجین پرداخته است.

   تحقیق حاضر ، تحقیقی کاربردی و توصیفی – تحلیلی محسوب می شود و جمع آوری اطلاعات به صورت کتابخانه ای انجام شده است.

واژگان کلیدی تحقیق :

غریزه جنسی ، ازدواج ، هدایت « تربیت جنسی » ، ارضاءِ

در تحقيقي كه پيش رو است  به موضوع نشوز زوج و زوجه در فقه اسلامي پرداخته       مي شود و ابعاد و جوانب آن به وضوح و روشني مورد بحث و بررسي قرار مي گيرد . هدف از طرح اين تحقيق آشنايي هر يك از زوجين با وظايفي است كه در مقابل يكديگر بر عهده دارند تا با انجام به موقع وظايف خود از نشز و سرپيچي دور بمانند و در پايداري و استواري كانون خانواده خود كوشا باشند . منابعي كه در اين تحقيق استفاده مي شوند كتابخانه اي مي باشند و اين تحقيق يك تحقيق كاربردي بوده و روش جمع آوري اطلاعات در آن كتابخانه اي مي باشد و به اعتبار ماهيت و روش يك تحقيق توصيفي با موضوع ديني مي باشد . 

در مورد ضرورت پرداختن به این موضوع می توان گفت از آنجایی که نشوز زوجین عواقب سوء فراوانی را هم برای خانواده ها و هم برای جامعه بدنبال دارد ، پرداختن به این موضوع از مسائلی است که نمی توان آن را نادیده گرفت .

در حقیقت نشوز زوجین از مسائلی است که بر سلامت خانواده مضر بوده و خانواده را دچار بحرانهای اخلاقی و روانی می گرداند و از آنجا که خانواده مهم ترین محل رشد و تربیت فرزندان است چنانچه این نهاد از آرامش لازم برخوردار نباشد محیط مناسبی برای تربیت فرزندان به عنوان افراد یک جامعه نخواهد بود .

لذا در طول این تحقیق سعی شده است تا وظایفی که اسلام برعهده زوجین در زندگی زناشویی قرار داده مشخص گردد ، و به بیان مصادیق نشوز پرداخته شده و ضمانت های اجرایی در هر یک از موارد نشوز درفقه اسلامی بررسی شود .

بنابراین اسلام برای ایجاد وضعیت مناسب در خانواده (سکون و آرامش زوجین و تربیت فرزندان صالح)    وظایف و مسئولیتهایی را برای هر یک از زوجین در کتاب و سنت بیان داشته است که این وضعیت تنها درسایه تعهد و مسئولیت پذیری هر یک از زوجین در محیط خانواده ایجاد می شود.

کلید واژه های تعریف شده ضمن تحقیق عبارتند از :

1-نشوز : خروج یکی از زوجین از دایره اطاعت و فرمان دیگری .

2-شقاق : مخالفت و نشوز زوج و زوجه با یکدیگر .

ازدواج يعني كنار هم قرار گرفتن دو جنس مخالف با توانايي‌هاي شناختي صفات رواني شخصيتي متفاوت و سپس آغاز زندگي مشترك ازدواج در همه فرهنگها و ميان اقوام و مذاهب امري مقدس و زيبا مي‌باشد. اما هميشه عواملي با منشاء دروني و بيروني هست كه مي‌تواند بر ادامه اين راه سرنوشت ساز خطر آفرين و مشكل ساز باشد از ارتباط مختلف و كشمكش‌هاي مخرب بيشتر منجر به اين خواهد شد كه زن و شوهر بر خلاف عشق و علاقه عميقي كه نسبت به هم دارند از زندگي خود آنچنان كه مي‌توانند لذت نبرند اما هميشه راهكارهاو مهارتهايي مي‌باشد كه مي‌توانند اختلافات را كاهش دهد و زندگي مشترك را به سمت ارتباطي لذت بخش پيش ببرند.

عجب است كه بعضي از افراد نمي‌توانند ميان رفعت و شهوت فرق بگذارند خيال كرده‌اند كه آن چيز كه زوجين را به يكديگر نزديك مي‌كند منحصراً صلح و شهوت است دنيا نمي‌داند كه در خلقت و طبيعت علاوه بر خودخواهي و منفعت طلبي علائق ديگري هم هست كه آن علايق ناشي از خودخواهي نيست از علاقه مستقيم به غير ناشي مي‌شود آن علائق است كه منشاء فداكاريها و گذشتها و رنج خود و راحت و غير خود خواستها واقع مي‌شوند آن علايق است كه نمايش دهنده انسانيت انسان است بلكه قسمتي از آنها يعني در حدودي به طيف فرزند مربوط است در حيوانات نيز ديده مي‌شود.

 ازدواج پيوندي بالاتر از شهوت است كه پايه وحدت زوجين را تشكيل مي‌دهد آن همان چيزي است كه قرآن از آن به نامهاي مودَت و رحمت ياد كرده است قانون خلقت زن و مرد را طالب و علاقه‌مند به يكديگر قرار داده است اضافه از نوع علاقه اي كه به اشياء دارند علاقه زوجيت اين شكل است كه هر يك از آنها سعادت و آسايش يكديگر را مي‌خواهند و از گذشت و فداكاري نسبت به هم لذت مي‌برند.

زن و مرد در مقابل یکدیگر وظایفی دارند که اگر هر کدام از این دو این وظایف را به نحو احسن انجام ندهد زندگی آنان دچار مشکل و لغزش می شود و من در این تحقیق وظایف متقابل زوج و زوجه نسبت به هم از دیدگاه اسلام را مورد بررسی قرار داده ام . و دارای سه فصل اصلی و چند زیر فصل می باشد که در مورد این موضوع گفتگو شده است .

کلید واژه ها : خانواده ، نظام اجتماعی ، وظایف مادی و معنوی ، طلاق ، ناهنجاری های اجتماعی .